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[독후감,감상문] [독후감] ‘오래된 미래 - 라다크로부터 배우다’를 읽고
[독후감] ‘오래된 미래 - 라다크로부터 배우다’를 읽고
문화인류학 수업을 들으면서 ‘인간답다.’ ‘인간답게 산다.’ 는 것은 무엇일까 라는 궁금증이 있었다. 그동안 혼자만의 생각으로는 찾을 수 없었는데 그 답을 `오래된 미래-라다크로부터 배우다` 이 책을 읽고 어떻게 사는 것이 진짜 ‘산다’는 것 인지 느낄 수 있었다.
고갯길이 있는 땅이라는 뜻의 라다크는 작은 티베트라고 불리는 곳이다. 문화적으로는 티베트에 속하며, 대승불교를 주로 믿고 달라이라마가 정신적 지도자이다. 매우 높은 지형에 사람이 살기에는 너무나도 황량하기 그지없는 이곳에는 이상하게도 잘 살고 있다는 표시가 생활 곳곳에 스며들어 있다. 특히 나는 글쓴이와 마찬가지로 이들의 가치관, 세상을 보는 방식에 매료되었다. 생전 처음 보는 글쓴이가 자신의 집에 묵어도 낯선 사람이 온 것을 조용히 별 일 아닌 듯 행동하는 이들을 보며 나도 놀라웠다. 처음에는 ‘보여주기 위함인가’ 라는 생각도 했지만 오두막에 늑대가 나타나 소중한 재산인 송아지를 물었을 때도 이들이 보여주는 평정과 심지어는 아기가 죽어도 오열하기 보다는 정도껏 슬퍼하고 받아들이는 속도를 보고 정말 그들의 타고난 성향이거나 문화로 인한 가치관일 수도 있겠다고 생각을 했다. 비통함이나 자기연민 따위는 절대 찾아볼 수 없다. 이 사람들은 항상 억누를 수 없는 삶의 기쁨을 소유하고 있다. 분명히 이들에게도 슬픔과 문제는 분명히 존재하는데 이렇게 정신적으로 안정된 이유는 정도의 차이에 있었다. 이방인들은 ‘추워서 살 수가 없다’라고 표현 할 날씨도 그들은 성향은 ‘정도껏 춥다’의 날씨로 바꿔놓았다. 완전히 해방된 것은 아니지만 아무것에도 우리처럼 집착하지 않았다. “불행 할 수는 있지만 마음먹기에 따라 굉장히 불행하지는 않을 수 있다”는 이 말이 감정에 쉽게 휘둘리는 나에게 엄청난 충격과 깨달음으로 다가왔다.
그들의 만족, 이러한 평화는 첫째 자신들이 속해있는 살아있는 맥락을 의식하고 있기 때문에 얻을 수 있었다. 자신이 땅에 속해있다고 믿는 것이 이들의 의식 가장 아래 모든 생각과 행동의 근원이라고 할 수 있다. 땅과 함께 살아가는 이들은 신분도 집과 토지소유의 이름으로 밝힌다. 경작면적은 가족의 크기 즉 노동인구 1인당 1에이커인데 경작할 수 없는 땅을 소유하는 것은 의미가 없다는 그들의 생각을 잘 보여준다. 또한 땅에 농사를 지을 때는 첫 번째로 운수가 좋은 사람이 처음 씨를 뿌리게 점성가가 정해준다. 씨를 뿌린 뒤에는 물만 주기만 하면 된다. 그 후에는 땅과 물의 신령들의 달래기 위해 잔치를 벌인다. 이 부분에서는 우리가 수업시간에 배웠던 토테미즘을 떠올렸다. 가족, 씨족 같은 사회 집단을 보호하고 관할한다고 믿어지는 여하한 실체를 토템이라고 하고 이것을 흔히 종교적 숭배의 대상으로 삼는 것이 토테미즘인데 라다크인들의 땅의 신령, 물의 신령 숭배도 이와 비슷한 것으로 보였다. 단 한 가지 다른 점은 라다크인들은 그들을 존중하고 숭배하지만 두려워하지는 않는 것이다. 다시 본론으로 돌아와 이러한 추수절의 축제는 한 가족이 아니라 우주속의 모든 감각 있는 존재의 행복과 번영을 위해 이루어진다. 그런데 나는 겨울 내내 이렇게 축제와 행사를 하는 것을 보고 황량하다고 하는 것은 다 거짓인가 혼란스러웠다. 하지만 그들의 검약정신을 보고 축제의 음식과 자원들도 어떻게 준비하는 것인지 알았다. 그들은 오히려 작은 것에서 더 많이 얻어낸다. 그 무엇도 내버리지 않는다. 심지어는 동물 변까지 재사용한다. 전통적으로 모든 것을 재순환하여 낭비하지 않는 것이 이들의 문화이며 생활이다. 또한 이들은 살아있는 생명을 죽이는 것을 최소한으로 한다. 이들은 물고기를 먹지 않는데, 생명을 앗아야 한다면 커다란 동물들의 목숨이 여러 명의 배를 한 번에 충족시키기 때문에 낫다고 생각하기 때문이다.
이들은 음식 뿐 만아니라 의식주 모든 방면에서 그저 개인적이고 기능적인 것 보다는 모두가 행복하고 같이 살아갈 방법을 찾는다. 혹심한 기후와 자원의 빈약함에도 생존이상으로 즐기며 산다. 연장이 단순해서 대부분 일을 하는데 오랜 시간이 걸리지만, 시간을 넉넉하게 가지고 느슨하게 측정하기 때문에 부드러운 속도로 일을 하고 놀라울 만큼 많은 여가를 가진다. 일분일초에 쫒겨 살고 극심한 스트레스로 인한 발병과 자살률이 높은 우리나라의 일들을 이들은 상상조차 할 수 없다. 언어 자체도 ‘해가 산꼭대기에 걸릴 때쯤: 니체’, ‘해가 뜨기 전 새가 노래 할 때: 치페-치리트’ 등으로 급할 것 없는 이들의 성향을 잘 보여준다. 이것은 물개가 음식문화의 중심에 있는 에스키모의 어휘에서 ‘햇볕에 나타난 물개’, ‘얼음에 떠 있는 물개’를 찾아 볼 수 있는 것과 비슷한 맥락이었다. 다시 글의 본론으로 돌아와 이렇게 느리게 일을 하지만 추수같이 바쁜 철에도 그들이 스트레스 받지 않는 이유 또한 시간에 구애 받지 않고 모두가 같이 서로를 돕기 때문이라는 것을 알 수 있다. 라다크에는 공동적 목적으로 결합한 평생 함께하는 친밀한 집단이 있는데 이것을 ‘파스푼’이라고 한다. 특히 장례 때 가장 활발한 활동을 하며, 지역전체에 흩어진 집안들과도 특별한 연결을 해주고 인간적인 규모의 유연성을 가능하게 하게 도와준다. 이들은 심지어 사유재산도 함께 사용하는데 가능한 한 모든 일은 빨리 끝낼 수 있도록 자원을 공동사용하고 전통적으로 ‘이항제’라고 제도화도 되어있다. 이들은 우리 모두 같이 살아야한다는 공동체주의 이기는 하지만 북한과는 다르다. 서로의 마음을 상하게, 화나게 하지 않으려 하고, 배려가 몸에 배여있다. (부시맨의 크리스마스에서 겸손함의 미덕을 장난과 조롱으로 알려주는 것과 대조되는 모습이었다) 이들은 공동체에 대한 염려가 없다. 개인에게 주어지는 억압이 없기 때문이다. 이곳은 민주적으로 운영되며 소수인 귀족과 하층계급이 존재한다. 그러나 특별한 차이같은 것은 없고 길에서 만나 귀족과 하층계급이 서로 이야기를 나누어도 이상한 것이 없다. 또한 재판관 대신 자발적 중재자 라는 제 3자가 존재하는데, 이 곳도 사람과 사람이 살아가는 것이기에 문제가 발생 할 때도 있기 때문이다. 이들은 그
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=14092110&sid=sanghyun7776&key=
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문서분량 : 5 Page
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자료제목 : 독후감,감상문 올립니다 독후감 올립니다 ‘오래된 미래 - 라다크로부터 배우다’를 읽고
파일이름 : [독후감,감상문] [독후감] `오래된 미래 - 라다크로부터 배우다`를 읽고.hwp
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문화인류학 수업을 들으면서 ‘인간답다.’ ‘인간답게 산다.’ 는 것은 무엇일까 라는 궁금증이 있었다. 그동안 혼자만의 생각으로는 찾을 수 없었는데 그 답을 `오래된 미래-라다크로부터 배우다` 이 책을 읽고 어떻게 사는 것이 진짜 ‘산다’는 것 인지 느낄 수 있었다.
고갯길이 있는 땅이라는 뜻의 라다크는 작은 티베트라고 불리는 곳이다. 문화적으로는 티베트에 속하며, 대승불교를 주로 믿고 달라이라마가 정신적 지도자이다. 매우 높은 지형에 사람이 살기에는 너무나도 황량하기 그지없는 이곳에는 이상하게도 잘 살고 있다는 표시가 생활 곳곳에 스며들어 있다. 특히 나는 글쓴이와 마찬가지로 이들의 가치관, 세상을 보는 방식에 매료되었다. 생전 처음 보는 글쓴이가 자신의 집에 묵어도 낯선 사람이 온 것을 조용히 별 일 아닌 듯 행동하는 이들을 보며 나도 놀라웠다. 처음에는 ‘보여주기 위함인가’ 라는 생각도 했지만 오두막에 늑대가 나타나 소중한 재산인 송아지를 물었을 때도 이들이 보여주는 평정과 심지어는 아기가 죽어도 오열하기 보다는 정도껏 슬퍼하고 받아들이는 속도를 보고 정말 그들의 타고난 성향이거나 문화로 인한 가치관일 수도 있겠다고 생각을 했다. 비통함이나 자기연민 따위는 절대 찾아볼 수 없다. 이 사람들은 항상 억누를 수 없는 삶의 기쁨을 소유하고 있다. 분명히 이들에게도 슬픔과 문제는 분명히 존재하는데 이렇게 정신적으로 안정된 이유는 정도의 차이에 있었다. 이방인들은 ‘추워서 살 수가 없다’라고 표현 할 날씨도 그들은 성향은 ‘정도껏 춥다’의 날씨로 바꿔놓았다. 완전히 해방된 것은 아니지만 아무것에도 우리처럼 집착하지 않았다. “불행 할 수는 있지만 마음먹기에 따라 굉장히 불행하지는 않을 수 있다”는 이 말이 감정에 쉽게 휘둘리는 나에게 엄청난 충격과 깨달음으로 다가왔다.
그들의 만족, 이러한 평화는 첫째 자신들이 속해있는 살아있는 맥락을 의식하고 있기 때문에 얻을 수 있었다. 자신이 땅에 속해있다고 믿는 것이 이들의 의식 가장 아래 모든 생각과 행동의 근원이라고 할 수 있다. 땅과 함께 살아가는 이들은 신분도 집과 토지소유의 이름으로 밝힌다. 경작면적은 가족의 크기 즉 노동인구 1인당 1에이커인데 경작할 수 없는 땅을 소유하는 것은 의미가 없다는 그들의 생각을 잘 보여준다. 또한 땅에 농사를 지을 때는 첫 번째로 운수가 좋은 사람이 처음 씨를 뿌리게 점성가가 정해준다. 씨를 뿌린 뒤에는 물만 주기만 하면 된다. 그 후에는 땅과 물의 신령들의 달래기 위해 잔치를 벌인다. 이 부분에서는 우리가 수업시간에 배웠던 토테미즘을 떠올렸다. 가족, 씨족 같은 사회 집단을 보호하고 관할한다고 믿어지는 여하한 실체를 토템이라고 하고 이것을 흔히 종교적 숭배의 대상으로 삼는 것이 토테미즘인데 라다크인들의 땅의 신령, 물의 신령 숭배도 이와 비슷한 것으로 보였다. 단 한 가지 다른 점은 라다크인들은 그들을 존중하고 숭배하지만 두려워하지는 않는 것이다. 다시 본론으로 돌아와 이러한 추수절의 축제는 한 가족이 아니라 우주속의 모든 감각 있는 존재의 행복과 번영을 위해 이루어진다. 그런데 나는 겨울 내내 이렇게 축제와 행사를 하는 것을 보고 황량하다고 하는 것은 다 거짓인가 혼란스러웠다. 하지만 그들의 검약정신을 보고 축제의 음식과 자원들도 어떻게 준비하는 것인지 알았다. 그들은 오히려 작은 것에서 더 많이 얻어낸다. 그 무엇도 내버리지 않는다. 심지어는 동물 변까지 재사용한다. 전통적으로 모든 것을 재순환하여 낭비하지 않는 것이 이들의 문화이며 생활이다. 또한 이들은 살아있는 생명을 죽이는 것을 최소한으로 한다. 이들은 물고기를 먹지 않는데, 생명을 앗아야 한다면 커다란 동물들의 목숨이 여러 명의 배를 한 번에 충족시키기 때문에 낫다고 생각하기 때문이다.
이들은 음식 뿐 만아니라 의식주 모든 방면에서 그저 개인적이고 기능적인 것 보다는 모두가 행복하고 같이 살아갈 방법을 찾는다. 혹심한 기후와 자원의 빈약함에도 생존이상으로 즐기며 산다. 연장이 단순해서 대부분 일을 하는데 오랜 시간이 걸리지만, 시간을 넉넉하게 가지고 느슨하게 측정하기 때문에 부드러운 속도로 일을 하고 놀라울 만큼 많은 여가를 가진다. 일분일초에 쫒겨 살고 극심한 스트레스로 인한 발병과 자살률이 높은 우리나라의 일들을 이들은 상상조차 할 수 없다. 언어 자체도 ‘해가 산꼭대기에 걸릴 때쯤: 니체’, ‘해가 뜨기 전 새가 노래 할 때: 치페-치리트’ 등으로 급할 것 없는 이들의 성향을 잘 보여준다. 이것은 물개가 음식문화의 중심에 있는 에스키모의 어휘에서 ‘햇볕에 나타난 물개’, ‘얼음에 떠 있는 물개’를 찾아 볼 수 있는 것과 비슷한 맥락이었다. 다시 글의 본론으로 돌아와 이렇게 느리게 일을 하지만 추수같이 바쁜 철에도 그들이 스트레스 받지 않는 이유 또한 시간에 구애 받지 않고 모두가 같이 서로를 돕기 때문이라는 것을 알 수 있다. 라다크에는 공동적 목적으로 결합한 평생 함께하는 친밀한 집단이 있는데 이것을 ‘파스푼’이라고 한다. 특히 장례 때 가장 활발한 활동을 하며, 지역전체에 흩어진 집안들과도 특별한 연결을 해주고 인간적인 규모의 유연성을 가능하게 하게 도와준다. 이들은 심지어 사유재산도 함께 사용하는데 가능한 한 모든 일은 빨리 끝낼 수 있도록 자원을 공동사용하고 전통적으로 ‘이항제’라고 제도화도 되어있다. 이들은 우리 모두 같이 살아야한다는 공동체주의 이기는 하지만 북한과는 다르다. 서로의 마음을 상하게, 화나게 하지 않으려 하고, 배려가 몸에 배여있다. (부시맨의 크리스마스에서 겸손함의 미덕을 장난과 조롱으로 알려주는 것과 대조되는 모습이었다) 이들은 공동체에 대한 염려가 없다. 개인에게 주어지는 억압이 없기 때문이다. 이곳은 민주적으로 운영되며 소수인 귀족과 하층계급이 존재한다. 그러나 특별한 차이같은 것은 없고 길에서 만나 귀족과 하층계급이 서로 이야기를 나누어도 이상한 것이 없다. 또한 재판관 대신 자발적 중재자 라는 제 3자가 존재하는데, 이 곳도 사람과 사람이 살아가는 것이기에 문제가 발생 할 때도 있기 때문이다. 이들은 그
자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/Detail.asp?pk=14092110&sid=sanghyun7776&key=
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